ОНЛАЙН ЦЕРКОВЬ
МОЛИТВЫ
МЕДИАГАЛЕРЕЯ
Николай Сербский
Игумен Филарет
(в миру Тамбовский Максим Львович )
Родился 15 апреля 1974 года в Москве. Родители – преподаватели русского языка и литературы. Крещен в 1976 г.
В 1991 году окончил среднюю школу №696 г.Москвы.
В том же году поступил в Московскую Духовную семинарию.
С 1991 по 1993 гг. служил алтарником и чтецом в храме Воскресения Словущего на Ваганьковском кладбище.
С 1993 по 1994 гг. служил псаломщиком в Казанском храме с.Ивашково Московской области.
25 декабря 1994 г. в Успенском соборе Новодевичьего моностыря митрополитом Ювеналием был рукоположен во диакона к Казанскому храму.
21 июля 1997 г. в Казанском храме с.Ивашково архиепископом Можайским Григорием был рукоположен в пресвитера. В этом же году принял монашеский постриг в Высоцком монастыре г.Серпухова.
С 1998 по 1999 гг. был настоятелем Казанского храма с.Ивашково.
С 1999 по 2000 гг. в Ферапонтовом монастыре г.Можайска помогал настоятелю в возрождении обители.
С января 2000 г. служил в Тихвинской церкви г.Ногинска.
В ноябре 2000 года перешел в клир Владивостокско-Приморской епархии. Определен в должности секретаря епархии и ключаря в Кафедральном соборе Благочинного Центрального округа в г.Владивостоке.
В 2002 г. возведен в сан игумена.
С мая 2003 года перешел в клир Ставропольской епархии и был определен на должность секретаря епископа и настоятелем Кафедрального собора.
Во время служения в Ставропольской епархии часто приходилось бывать в Чеченской республике с пастырскими визитами. За что 10 июня 2004 г. был награжден Патриархом Алексием II палицей и крестом с украшениями.
С 28 апреля 2005 г., по благословению Святейшего Патриарха Алексия II, начал служение в храме иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость».
Игумен Филарет (Тамбовский)

Пятидесятница (греч. Pentekoste), величайший христианский праздник, празднуемый в пятидесятый день Пасхи в память сошествия Святого Духа на апостолов и посвященный прославлению Святой Троицы. В Православной Церкви – великий двунадесятый праздник, имеющий один день предпразднства и шесть дней попразднства, последний день которого называется отданием.
Отдания праздника были приняты при организации богослужения в IV в. и преимущественно для главных праздников: Пасхи, Пятидесятницы и Рождества Христова. Позже церковь, для большей торжественности, присоединила их и к другим великим праздникам.
Отдание праздника характеризуется большей торжественностью богослужения, чем во все остальные дни. Во время богослужения в этот день исполняются все молитвы и песнопения, которые поются в самый праздник.
В последний раз в этом году исполняются праздничные песнопения, посвящённые Пятидесятнице.