ОНЛАЙН ЦЕРКОВЬ
МОЛИТВЫ
МЕДИАГАЛЕРЕЯ
Николай Сербский
Биография Высокопреосвященнейшего ВАРСОНОФИЯ, митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Дата рождения: 3 июня 1955 г. Дата архиерейской хиротонии: 8 февраля 1991 г. Дата пострига: 30 марта 1978 г. День ангела: 24 апреля Дата назначения на Санкт-Петербургскую кафедру: 19 марта 2014 г. Митрополит Варсонофий (Судаков Анатолий Владимирович) родился 3 июня 1955 г. в селе Малиновке Аркадакского района Саратовской области в многодетной крестьянской семье. В 1972 году окончил малиновскую среднюю школу, в 1973-1975 годах проходил службу в советской армии. В 1975 году после демобилизации стал алтарником Михаило-Архангельского собора Сердобска Пензенской области, где настоятелем был один из заметных клириков Пензенской и Саранской епархии архимандрит Модест (Кожевников, в схиме Михаил). В 1976-1979 гг. обучался в Московской духовной семинарии. В октябре 1977 г. принят послушником в братство Троице-Сергиевой лавры. 30 марта 1978 г. наместником лавры архимандритом Иеронимом (Зиновьевым) пострижен в монашество с наречением имени Варсонофий в честь святителя Варсонофия, епископа Тверского. 27 апреля того же года архиепископом Дмитровским Владимиром (Сабоданом) рукоположен в сан иеродиакона, 26 ноября 1978 г. им же – в сан иеромонаха, а в 1982 г. возведен в сан игумена. В лавре нес послушание помощника ризничего и помощника благочинного. В 1982-1986 гг. обучался в Московской духовной академии, защитил кандидатскую диссертацию по истории Афона. С 15 сентября 1986 г. по 15 июня 1988 г. - настоятель Казанской церкви г. Кузнецка Пензенской обл. С 15 июня 1988 г. по 7 февраля 1991 г. – настоятель Успенского собора г. Пензы, секретарь Пензенского епархиального управления. В 1987 г. возведен в сан архимандрита. В 1988 и 1990 гг. - участник Поместных Соборов Русской Православной Церкви. 30 января 1991 года был назначен управляющим образованной 29 января 1991 года Саранской епархией - епископом Саранским и Мордовским. 8 февраля 1991 года рукоположен в сан епископа Патриархом Алексием II и семнадцатью архиереями в Богоявленском кафедральном соборе. В феврале 2001 г. возведен в сан архиепископа. 31 марта 2009 г. - был назначен исполняющим обязанности управляющего делами Московской Патриархии. В 2009-2013 гг. – председатель наградной комиссии при Патриархе Московском и всея Руси. 25 декабря 2009 г. утвержден в должности управляющего делами Московской Патриархии. 1 февраля 2010 г. был возведен в сан митрополита во внимание к усердному служению Церкви Божией и в связи с назначением управляющим делами Московской Патриархии – постоянным членом Священного Синода. С 22 марта 2011 г. по 26 февраля 2019 г. – член Высшего церковного совета. С мая по октябрь 2011 г. временно управлял новообразованной Ардатовской епархией. 5 октября 2011 г. был назначен главой новообразованной Мордовской митрополии. 19 марта 2014 г. назначен управляющим Санкт-Петербургской епархией - митрополитом Санкт-Петербургским и Ладожским, главой Санкт-Петербургской митрополии, с сохранением должности управляющего делами Московской Патриархии. 26 февраля 2019 г. освобожден от должности управляющего делами Московской Патриархии по собственному желанию. Прошение было подано в связи со значительно возросшим объемом работы по архипастырскому окормлению Санкт-Петербургской митрополии. Научные труды, публикации: Книги: Варсонофий, епископ Саранский и Мордовский. Сочинения. — В 5 тт. • т.1. Возвращение из забытия. Доклады, статьи, речи, обращения, интервью. — Саранск, 1995. • т.2. Увещание к духовному исправлению. Послания, проповеди, поучения. — Саранск, 1995. • т.3. Афон в жизни Русской Православной Церкви в XIX — начале ХХ вв. — Саранск, 1995. • т.4. Убеждение в истине. Проповеди. — Саранск, 1995. • т.5. Уроки благодатной жизни. Проповеди. — Саранск, 1996. Варсонофий, епископ Саранский и Мордовский. Размышления о вере и жизни по Божественным заповедям. Сочинения. — Саранск, 1998. Варсонофий, епископ Саранский и Мордовский. Спасительный путь возрождения Саранской епархии в конце ХХ века (послания, письма, доклады). — Саранск, 1999. Варсонофий, архиепископ Саранский и Мордовский. Проповеди в четырех томах. — Саранск, 2004-2005. Варсонофий, архиепископ Саранский и Мордовский. Беседы на Ветхий и Новый Завет в 4-х томах. — Саранск, 2005-2006. Модест (Кожевников), архимандрит. Митрополит Арсений (Стадницкий) и его проповедническое наследие. Крупицы от бесконечного. / Сост. и пред. епископа Саранского и Мордовского Варсонофия. — Саранск, 1998. Награды: Церковные: 1980 - медаль преподобного Сергия Радонежского I cтепени 1981 - орден преподобного Сергия Радонежского III степени 1988 - орден святого князя Владимира III степени 2001 - орден преподобного Сергия Радонежского II степени 2005 - орден преподобного Серафима Саровского II степени 2008 - орден святого благоверного князя Даниила Московского III степени 2012 - орден преподобного Сергия Радонежского I степени 2015 - орден святого равноапостольного князя Владимира II степени 2017 - орден преподобного Саввы Освященного (Александрийская Православная Церковь) 2018 - орден креста Святого Гроба I степени (Иерусалимская Православная Церковь) 2019 - орден святителя Алексия, митрополита Киевского, Московского и всея Руси II степени
Митрополит Варсонофий
Митрополит Варсонофий
Братья и сестры! От всей души поздравляем вас с Рождеством Христовым! Пусть свет Вифлеемской звезды озарит ваши души и снизойдет на них мир и благоволение Божие. Да будет радость ваша глубокой, святой и деятельной.
Рождество Христово – православный двунадесятый праздник.
Дева Мария родила во плоти Спасителя, Иисуса Христа.
Непорочная Дева Мария с мужем Иосифом жили в Назарете. Старец Иосиф обручился с Марией и вскоре заметил, что Она носит Дитя. Обручник очень огорчился, ведь Мария обещала сохранить чистоту и посвятить жизнь Богу. Добрый Иосиф не хотел выставлять жену на позор и смерть и решил удалиться. Но явился ангел старцу и объяснил, что Мария не грешна, а дитя Её от Святого Духа, которому Иосиф при рождении должен дать имя Иисус. Святая Дева осталась в доме мужа.
Вскоре император Август приказал провести перепись всех жителей Римской империи. Каждый житель должен был пройти перепись в том городе, где когда-то жил основоположник рода. Иосиф был из рода царя Давида из Вифлеема. По законам империи перепись проходили и женщины покоренных стран.
Мария пошла в Вифлеем вместе с мужем. Иосиф пытался устроить жену в гостинице, но свободных мест не было. Семья нашла убежище в пещере, где пастухи во время непогоды укрывали скот. Здесь Мария родила Сына, которого сама спеленала и положила в ясли.
Первыми поклониться Мессии пришли пастухи, которым явился ангел с радостной вестью о рождении Спасителя для всего человечества. При этом они слышали хор большого числа ангелов, воспевавших рождение Младенца. Ангел указал приметы Богомладенца: завёрнутый в пелёнки ребёнок в яслях. Пастухи поспешили поклониться Спасителю и стали всюду разносить благую весть.
Затем пришли воздать почести Сыну Божьему волхвы с востока. Мудрецы из Персии могли быть советниками правителей или жрецами храмов, магами или астрологами. На востоке ходила легенда, что появится Царь, которому должны поклоняться все народы мира. Изучая звездное небо, персидские мудрецы обнаружили явление необыкновенной звезды и пришли в Вифлеем на поклонение, не будучи иудеями. Они задавали жителям вопрос: «Где Царь Иудейский?».
Царь Иудеи Ирод Великий встревожился не на шутку, хотел знать где и когда родился «соперник». Призвав к себе волхвов, он попросил их разузнать все о необычном Младенце.
Путеводная Вифлеемская звезда указала ученым путешественникам путь к Спасителю, вела их, а затем остановилась над пещерой. Язычники волхвы принесли Богомладенцу дары: золото, ладан и смирну. Золотом одарили как Царя, ладаном как Бога, а смирной как человека, который познает смерть. Волхвам было во сне откровение, что Ирод хочет убить Иисуса, и они покинули Иудею, минуя Иерусалим.
После ухода волхвов Ангел Господень явился Иосифу и повелел ему уходить в Египет вместе с женой и Сыном. Иосиф исполнил повеление ангела, и Святое семейство той же ночью бежало в Египет.
Царь Ирод, узнав о бегстве волхвов, приказал убить всех мальчиков в возрасте до двух лет. Семья прожила в Египте около года до смерти кровожадного Ирода, а потом вернулась в Назарет.
Родившись человеком, Иисус принес каждому из нас надежду на спасение. Явление Бога во плоти – это жертва, которая искупает все грехи людей. Человеческое и божественное слилось воедино. Спаситель пришел ко всем людям. Всемогущий Бог, невидимый и недостижимый, стал маленьким, беззащитным и уязвимым Младенцем. «Бог стал человеком, чтобы мы стали богами».
Рождеству предшествует Рождественский 40-дневный пост.
Пост необходим, чтобы встретить Рождество Христово с чистой душой. День накануне Рождества – Сочельник. Верующие ставят свечи перед ликом Спасителя и молятся на Всенощном бдении и других праздничных службах.
Прихожане заказывают молебен или сорокоуст .
С Рождеством Вас!
В период пандемии вы можете оформить молебны , заказать сорокоуст и другие молитвы не выходя из дома!
Храни Господь вас и ваших близких!