ОНЛАЙН ЦЕРКОВЬ
МОЛИТВЫ
МЕДИАГАЛЕРЕЯ
Николай Сербский
Николай Сербский
Митрополи́т Ти́хон (в миру Гео́ргий Алекса́ндрович Шевкуно́в) Родился 2 июля 1958 года в Москве в семье служащих. В 1982 г. окончил сценарный факультет Всесоюзного государственного института кинематографии по специальности «Литературная работа». В том же году поступил в Псково-Печерский монастырь трудником, затем послушником. В августе 1986 г. митрополитом Волоколамским и Юрьевским Питиримом переведен в Издательский отдел Московского Патриархата, для работы по подготовке празднования тысячелетия Крещения Руси. В июле 1991 г. в Донском ставропигиальном монастыре г. Москвы пострижен в монашество с именем Тихон в честь святителя Тихона, Патриарха Московского. В том же году Святейшим Патриархом Алексием II рукоположен во иеродиакона и во иеромонаха. В 1993 г. назначен настоятелем московского подворья Псково-Печерского монастыря, которое расположилось в стенах бывшего Сретенского монастыря. В 1995 г. возведен в сан игумена и назначен наместником Сретенского ставропигиального мужского монастыря. В 1998 г. возведен в сан архимандрита. В 1999 г. назначен ректором Сретенского высшего православного монастырского училища, преобразованного в дальнейшем в Сретенскую духовную семинарию. С марта 2001 г. ― председатель монастырского хозяйства ― сельскохозяйственного производственного кооператива «Воскресение» в Михайловском р-не Рязанской обл. В 2004 г. экстерном закончил Сретенскую духовную семинарию. Решением Священного Синода от 31 марта 2009 г. (журнал № 29) назначен сопредседателем Церковно-общественного совета по защите от алкогольной угрозы. Решением Священного Синода от 5 марта 2010 г. (журнал № 7) назначен ответственным секретарем Патриаршего совета по культуре. Распоряжением Президента РФ Д.А. Медведева от 16 марта 2010 г. включен в состав Совета при Президенте Российской Федерации по культуре и искусству. С 31 мая 2010 г. — руководитель Комиссии по взаимодействию Русской Православной Церкви с музейным сообществом. С 22 марта 2011 г. — член Высшего Церковного Совета Русской Православной Церкви. 29 февраля 2012 г. Святейший Патриарх Кирилл совершил чин поставления архимандрита Тихона во игумена Сретенского монастыря и вручил ему игуменский посох. Решением Священного Синода от 22 октября 2015 г. (журнал № 63) избран викарием Московской епархии с титулом «Егорьевский». Наречен во епископа 23 октября 2015 г. в соборе Введения во храм Пресвятой Богородицы Оптиной пустыни. Хиротонисан 24 октября за Божественной литургией в Казанской Амвросиевской ставропигиальной женской пустыни в Шамордино. Богослужения возглавил Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл. Распоряжением Святейшего Патриарха Кирилла от 29 октября 2015 г. назначен управляющим Западным викариатством г. Москвы. Решением Священного Синода от 15 июля 2016 г. (журнал № 57) назначен председателем Патриаршего совета по культуре. Решением Священного Синода от 14 мая 2018 г. (журнал № 20) назначен Преосвященным Псковским и Порховским, главой Псковской митрополии, с сохранением должности председателя Патриаршего совета по культуре. 17 мая 2018 г. за Литургией в Храме Христа Спасителя в Москве Святейшим Патриархом Кириллом возведен в сан митрополита. 19 мая 2018 г. распоряжением Святейшего Патриарха Кирилла освобожден от обязанностей наместника Сретенского монастыря и ректора Сретенской духовной семинарии. Решением Священного Синода от 14 июля 2018 г. (журнал № 64) назначен священноархимандритом и игуменом Успенского Псково-Печерского монастыря г. Печоры и священноархимандритом Благовещенского Никандровского монастыря с. Любовец Дубровенской волости Порховского района Псковской области.
Митрополит Тихон (Шевкунов )
КОЛЬЦО СПАСИ И СОХРАНИ СЕРЕБРЯНОЕ С ЭМАЛЬЮ
Братья и сестры !
Благовещение Пресвятой Богородицы .
Благовещение – один из самых важных праздников церковного календаря, который непосредственно связан с Рождеством. Через девять месяцев после благой вести в мир людей пришел Богочеловек и Спаситель.
Праздник основан на евангельском событии, которое произошло более двух тысяч лет назад. Евангелист Лука поведал о посланнике Бога архангеле Гаврииле, который предстал перед Девой Марией с вестью о том, что Ей предстоит стать матерью Спасителя. Он называл Её благодатной и благословенной между женами, тем самым показывая Её избранность.
Ангел поведал Деве, что Господь выбрал Её для рождения Сына Иисуса, который придет на все времена и будет Сыном Бога. Мария смутилась от слов ангела, ведь Она была чиста и не знала мужа своего. Гавриил обещал, что Дева останется Непорочной, а Святой Дух и Сила Господа Бога непостижимым образом совершат зачатие Сына. Мария приняла Божью волю всем сердцем и сказала: «Да будет мне по слову твоему». При этих словах во чреве Её таинственно зародилась новая жизнь.
Почему именно Мария стала избранной для великой миссии, чем Она заслужила милость Всевышнего?
Мария родилась в семье святых Иоакима и Анны, которые в трехлетнем возрасте отдали девочку в храм во исполнение обета. Там Она молилась, читала христианскую литературу, училась рукоделию. Жизнь в храме дала чистой и непорочной Марии духовную опору и желание посвятить жизнь Богу. Когда пришло время покидать монастырь, Её обручили со старцем Иосифом.
Мария и обручник были потомками царского рода Давида, но никогда не афишировали этот факт. Они скромно жили в Галилее, в небольшом городе Назарете, где Иосиф занимался ремеслом плотника. Обручника не было в городе, когда ангел явился к Марии. Не нашлось свидетелей разговора и таинственного события, которое перевернуло сознание всего человечества. Жизнь текла своим чередом, между тем, в чреве Марии уже зародилась жизнь Спасителя.
Впервые после изгнания прародителей, Адама и Евы, из рая Господь дал людям надежду на спасение, вторую попытку стать по образу и подобию Создателя. Покорность Марии Божьей воле противостоит дерзкому непослушанию первой женщины и несет искупление грехов Евы.
Господь воплощается в мире людей благодаря безусловной вере Пречистой Девы.
С Благовещением заканчивается ветхозаветный период в истории человечества. Старый договор между Богом и людьми исчерпал себя и подготовил почву для Нового завета, по которому каждый христианин праведной жизнью и покаянием может заслужить спасение.
На Руси с давних пор по традиции в праздник Благовещения выпускают из клеток белых голубей, которые символизируют образы ангелов, напоминают о благой вести и свободе.
Принято к этому дню наводить в доме порядок и чистоту. В праздник не нужно заниматься домашними делами и тяжелой работой. Прихожане приходят в храм, с молитвой ставят свечи перед ликами Богоматери и Христа.
Поскольку в этом году Благовещение не совпадает со Страстной неделей, допускается расширить рацион питания.
Однако ссоры, увеселения, злословие остаются под запретом в течение всего поста.
