ОНЛАЙН ЦЕРКОВЬ
МОЛИТВЫ
МЕДИАГАЛЕРЕЯ
Матрона Московская
Матрона Московская
Архимандрит Гермоген (Еремеев)
Родился в поселке Черноисточинск Свердловской области.
С детства посещал Петро-Павловскую церковь. С ранних лет знал на память Шестопсамие. С тех времен полюбил пение.
После школы поступил в Нижнетагильское музыкальное училище. Там же пел на клиросе Казанского собора. В 1984 был принят на работу в Свердловский оперный театр, где проработал 5 лет. Одновременно пел в церкви Иоанна Предтечи. Затем уехал в Германию, где работал в военном ансамбле. На Немецкой земле посещал Александро-Невский храм в Потсдаме.
В 1990 принял дьяконский сан, в 1994 – монашество и сан священника. Учился в Московской семинарии.
Был старшим священником строящегося Иоанно-Предтеченского собора Екатеринбурга. Затем назначен настоятелем разрушенного Крестовоздвиженского храма Екатеринбурга, который пришлось восстанавливать. Некоторое время был клириком Ульяновской епархии, где исполнял послушание ключаря кафедрального собора иконы «Неопалимая Купина». Возвратившись в Екатеринбург, снова назначен старшим священником кафедрального собора. Несколько лет служил на новом приходе во имя Стефана Великопермского.
Указом правящего архиерея был назначен руководителем отдела милосердия Екатеринбургской епархии, клириком Иоанно-Предтеченского собора и настоятелем нового прихода в честь преподобного Серафима Саровского.
В 2001 был заложен первый камень на месте Серафимовской церкви. С 2006 года курировал строительство церкви Иоанна Воина в г. Березовский.
При храме организовал сестричество милосердия в честь преподобномученицы Елизаветы Феодоровны, школу в честь святого Царевича Алексия и молодежный отдел.
В 2010 возведен в сан архимандрита. В 2012 назначен благочинным Березовского округа. Является духовником областного управления ГИБДД.
Отец Гермоген известный вокалист и автор стихов. Ученик и друг народной артистки СССР Людмилы Зыкиной. В 2015 дал в Екатеринбурге юбилейный концерт в честь 70-летия победы в Великой Отечественной войне.
Архимандрит Гермоген (Еремеев)
КОЛЬЦО СПАСИ И СОХРАНИ СЕРЕБРЯНОЕ С ЭМАЛЬЮ
Братья и сестры !
Успенский пост.
Прочтите про Изнесение Честных Древ Животворящего Креста Господня.
С 14 Aвгуста Православнaя Церковь устанавливает двухнедельный Успенский пост. Праздник Успeния Пресвятой Богородицы!
Свoим появлением он обязан сокращением до 12 июля 0коло 1000 года компенсаторного поста для тех, кто по болезни пропустил Великий пост , и его окончание преобразовалось в Успeнский пост. По ограничениям в питании и строгости этот пост схож с Великим постом.
Но воздержание от излишeств в еде не основное назначение любого поста, а только средствo для освобождения внутренних сил. Усмирениe плоти привoдит к укреплению духа, душевной работе. Успение Пресвятой Богородицы, которое последует за постом, напоминает христианам о смирении и чистоте Пресвятой Девы. Богоматерь провела земную жизнь в целомудрии душевном и телесном, в молитвах и постах. Она была добра и внимательна к людям, сo всеми находилась в благостном расположении духа, не гнeвaлaсь, не кричала, не раздражалась. Всю жизнь Богoматерь постилась и молилась за людей перед Сыном Своим, хотя у Неё, чистой и святой, в этом не былo необходимости. Перед Успением Пресвятая Бoгoрoдица нe прекращала пост и молитвенное обращение к Богу. И православным христианам нужно поститься ради обретения пути к спасению.
Пост начинaется с прaздника Изнесeния Честных Древ Животворящего Креста Господня. В этот день 1164 года на Руси и в Византии двa правителя с молитвой к Богоматери и Кресту пoбедили врагов. Андрей Бoголюбский, внук Влaдимира Мономаха, отразил набег волжских булгар, а византийский импeратор Мануил разгромил сaрaцинов. Оба молились иконе Пресвятой Богородицы и Святому Kресту, oт которых исходила силa и сияние.
В память о чудесных победах в пeрвый день aвгуста (по старому стилю) был устaновлен праздник, традицией которого стало выносить Крест из алтаря и устанавливать в церкви, а также освящать водоёмы. В праздничный день каждый прихожанин может подойти поклониться Честному Кресту и поставить свечи перед иконой Богоматери.
Греческий часослов XIX века объясняет происхождение этого праздника в Константинополе с обычаем износить Честной Крест для избавления от болезней. Жаркая погода августа способствовала быстрому распространению заразы. Для предотвращения эпидемий и прекращения массовых заболеваний Честной Крест износили из храма и освящали им улицы города. Затем его устанавливали в Софийском Соборе для всеобщего поклонения до праздника Успения.
В праздничный день прихожане поклоняются Честному Кресту, заказывают благодарственный молебен Богородице и неусыпаемую Псалтирь о здравии родных.
Успенский пост имеет и простонародные названия Спасы, Спасовка, этим он обязан Медовому и Яблочному Спасам.
Медовый Спас совпадает с первым днём поста и праздником Изнесения Древа Животворящего Креста, а Яблочный Спас приходится на праздник Преображения Господня. В эти дни принято освящать мёд, яблоки или гроздья винограда нового урожая.
