ОНЛАЙН ЦЕРКОВЬ
МОЛИТВЫ
МЕДИАГАЛЕРЕЯ
Николай Сербский
Николай Сербский
Биография Высокопреосвященнейшего ВАРСОНОФИЯ, митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Дата рождения: 3 июня 1955 г. Дата архиерейской хиротонии: 8 февраля 1991 г. Дата пострига: 30 марта 1978 г. День ангела: 24 апреля Дата назначения на Санкт-Петербургскую кафедру: 19 марта 2014 г. Митрополит Варсонофий (Судаков Анатолий Владимирович) родился 3 июня 1955 г. в селе Малиновке Аркадакского района Саратовской области в многодетной крестьянской семье. В 1972 году окончил малиновскую среднюю школу, в 1973-1975 годах проходил службу в советской армии. В 1975 году после демобилизации стал алтарником Михаило-Архангельского собора Сердобска Пензенской области, где настоятелем был один из заметных клириков Пензенской и Саранской епархии архимандрит Модест (Кожевников, в схиме Михаил). В 1976-1979 гг. обучался в Московской духовной семинарии. В октябре 1977 г. принят послушником в братство Троице-Сергиевой лавры. 30 марта 1978 г. наместником лавры архимандритом Иеронимом (Зиновьевым) пострижен в монашество с наречением имени Варсонофий в честь святителя Варсонофия, епископа Тверского. 27 апреля того же года архиепископом Дмитровским Владимиром (Сабоданом) рукоположен в сан иеродиакона, 26 ноября 1978 г. им же – в сан иеромонаха, а в 1982 г. возведен в сан игумена. В лавре нес послушание помощника ризничего и помощника благочинного. В 1982-1986 гг. обучался в Московской духовной академии, защитил кандидатскую диссертацию по истории Афона. С 15 сентября 1986 г. по 15 июня 1988 г. - настоятель Казанской церкви г. Кузнецка Пензенской обл. С 15 июня 1988 г. по 7 февраля 1991 г. – настоятель Успенского собора г. Пензы, секретарь Пензенского епархиального управления. В 1987 г. возведен в сан архимандрита. В 1988 и 1990 гг. - участник Поместных Соборов Русской Православной Церкви. 30 января 1991 года был назначен управляющим образованной 29 января 1991 года Саранской епархией - епископом Саранским и Мордовским. 8 февраля 1991 года рукоположен в сан епископа Патриархом Алексием II и семнадцатью архиереями в Богоявленском кафедральном соборе. В феврале 2001 г. возведен в сан архиепископа. 31 марта 2009 г. - был назначен исполняющим обязанности управляющего делами Московской Патриархии. В 2009-2013 гг. – председатель наградной комиссии при Патриархе Московском и всея Руси. 25 декабря 2009 г. утвержден в должности управляющего делами Московской Патриархии. 1 февраля 2010 г. был возведен в сан митрополита во внимание к усердному служению Церкви Божией и в связи с назначением управляющим делами Московской Патриархии – постоянным членом Священного Синода. С 22 марта 2011 г. по 26 февраля 2019 г. – член Высшего церковного совета. С мая по октябрь 2011 г. временно управлял новообразованной Ардатовской епархией. 5 октября 2011 г. был назначен главой новообразованной Мордовской митрополии. 19 марта 2014 г. назначен управляющим Санкт-Петербургской епархией - митрополитом Санкт-Петербургским и Ладожским, главой Санкт-Петербургской митрополии, с сохранением должности управляющего делами Московской Патриархии. 26 февраля 2019 г. освобожден от должности управляющего делами Московской Патриархии по собственному желанию. Прошение было подано в связи со значительно возросшим объемом работы по архипастырскому окормлению Санкт-Петербургской митрополии. Научные труды, публикации: Книги: Варсонофий, епископ Саранский и Мордовский. Сочинения. — В 5 тт. • т.1. Возвращение из забытия. Доклады, статьи, речи, обращения, интервью. — Саранск, 1995. • т.2. Увещание к духовному исправлению. Послания, проповеди, поучения. — Саранск, 1995. • т.3. Афон в жизни Русской Православной Церкви в XIX — начале ХХ вв. — Саранск, 1995. • т.4. Убеждение в истине. Проповеди. — Саранск, 1995. • т.5. Уроки благодатной жизни. Проповеди. — Саранск, 1996. Варсонофий, епископ Саранский и Мордовский. Размышления о вере и жизни по Божественным заповедям. Сочинения. — Саранск, 1998. Варсонофий, епископ Саранский и Мордовский. Спасительный путь возрождения Саранской епархии в конце ХХ века (послания, письма, доклады). — Саранск, 1999. Варсонофий, архиепископ Саранский и Мордовский. Проповеди в четырех томах. — Саранск, 2004-2005. Варсонофий, архиепископ Саранский и Мордовский. Беседы на Ветхий и Новый Завет в 4-х томах. — Саранск, 2005-2006. Модест (Кожевников), архимандрит. Митрополит Арсений (Стадницкий) и его проповедническое наследие. Крупицы от бесконечного. / Сост. и пред. епископа Саранского и Мордовского Варсонофия. — Саранск, 1998. Награды: Церковные: 1980 - медаль преподобного Сергия Радонежского I cтепени 1981 - орден преподобного Сергия Радонежского III степени 1988 - орден святого князя Владимира III степени 2001 - орден преподобного Сергия Радонежского II степени 2005 - орден преподобного Серафима Саровского II степени 2008 - орден святого благоверного князя Даниила Московского III степени 2012 - орден преподобного Сергия Радонежского I степени 2015 - орден святого равноапостольного князя Владимира II степени 2017 - орден преподобного Саввы Освященного (Александрийская Православная Церковь) 2018 - орден креста Святого Гроба I степени (Иерусалимская Православная Церковь) 2019 - орден святителя Алексия, митрополита Киевского, Московского и всея Руси II степени
Митрополит Варсонофий
Митрополит Варсонофий
Спаситель (Господь Иисус Христос), икона печатная на дереве
Братья и сестры !
Сегодня 2 Августа День памяти Пророка Ильи Фесвитянина .
Пророк Илия известен с давних времен, три тысячелетия его почитают приверженцы разных религий мира. С языческих времен в народе сохранились традиции и пословицы, связанные с пророком. Считают, что после Ильина дня водоемы становятся непригодными для купания, а сам Илия едет в огненной колеснице во время грозы и мечет молнии.
Его имя в переводе означает «Бог мой – Яхве». О жизни пророка известно из Ветхого завета.
За свою пламенную ревность о Славе Божией пророк Илия был взят на небо живым в огненной колеснице. Свидетелем этого чудного восхождения был пророк Елисей.
Затем в Преображении Господнем он явился вместе с пророком Моисеем и предстал пред Иисусом Христом, беседуя с ним на горе Фавор.
По преданию Святой Церкви, пророк Илия будет Предтечею Страшного Второго Пришествия Христа на землю и во время проповеди примет телесную смерть.
Пророк Илия начал общественное служение в IX веке до н.э., когда Израиль стремительно терял национальную самобытность и практически отрекся от религии предков. Наибольшая опасность возникла в правление царя Ахавы. Его жена Иезавель была финикиянкой и поклонялась языческим богам Ваалу с женой Астарте. Царица приказала разрушить израильские храмы и убить служителей Яхве. В это время появился пророк Илия, который начал бороться за сохранение веры праотцов и отстаивать нравственность израильского народа.
По воле Господа он пророчествовал израильтянам многолетнюю засуху и страшный голод за отступничество от истинной веры. Более трех лет ни единой капли дождя не упало с неба, высохли реки и ручьи, погибли все посевы. В стране наступил голод. Илия переживал тяготы бытия вместе со всеми. Но Господу было угодно сохранить жизнь Своему приверженцу, и поэтому пророка первое время кормили вороны.
Когда голод усилился, Илия пришел к финикийскому селению Сарепта, где попросил еды и воды у вдовы. Женщина сначала отказала пророку, ведь у нее оставалась всего горсть муки, чтобы испечь лепешку для себя и сына. Но Илия пообещал ей, что у нее, по воле Господа, всегда будет еда, если она накормит его. Вдова, вероятно, узнала пророка и сразу поверила его словам. Такой же веры пророк ждал от своих соплеменников.
Когда угроза голодной смерти нависла над царской семьей, Ахав согласился устроить религиозный поединок, в котором сразились сорок пять жрецов Ваала с одной стороны и пророк Илия с другой. Они должны были просить своих богов показать свою осязаемую и видимую силу.
Поединок проходил на горе Кармил, где при огромном стечении зрителей начали битву. Обе стороны установили жертвенники и просили богов явить Себя. Языческие жрецы первыми начали поединок. Весь день они с громкими криками прыгали вокруг жертвенника, но Ваал не откликнулся. Затем к состязанию приступил пророк. Илия трижды полил жертву и дрова водой и попросил Господа явить Себя в огне. Только он стал молиться, как с небес сошел огонь такой силы, что спалил весь жертвенник без остатка. Народ от увиденного чуда упал на колени и стал просить у Бога прощения за отступничество. Пророк победил, а жрецы были казнены. После возвращения израильтян к вере праотцов пошел дождь.
В день памяти прихожане посещают храм, заказываю Сорокоуст о здравии и ставят свечи у иконы святого. Илья пророк помогает в укреплении веры и избавлении от болезней. К нему обращаются с молитвами о хорошем урожае и дожде.
Храни вас БОГ!
