ОНЛАЙН ЦЕРКОВЬ
МОЛИТВЫ
МЕДИАГАЛЕРЕЯ
Матрона Московская
Митрофорный протоиерей Николай Преображенский День рождения 15 мая 1944 День тезоименитства 22 мая Диаконская хиротония 11 июля 1982 Иерейская хиротония 12 июля 1982 Протоиерей Николай Иванович Преображенский родился 15 мая 1944 в Риге. Родители его – диакон Иоанновской церкви г. Риги Иоанн Георгиевич Преображенский (3.02.1915-29.01.1991) и Зинаида Павловна (в девич. Ульянова, род. 30.10.1925). Малолетний узник концентрационных фашистских лагерей, расположенных на территории Чехословакии и Германии. Дед – прот. Георгий Васильевич Преображенский (находящийся в родстве с митрополитом Японским Сергием (Тихомировым) через свою родную сестру Анну, вышедшую замуж за брата митрополита, а через свою супругу Александру Дмитриевну (в девич. Быстрову) – с её родным братом архиепископом Полтавским Феофаном (Быстровым) – настоятель в 1911-1931 гг. Петропавловского храма в Вырице, скончался 10 августа 1933 года в ссылке в Борисоглебске, вскоре после досрочного выхода по болезни из заключения (1931-1933). Отец – митрофорный прот. Иоанн (хиротонию во диакона к Троицкому собору г. Пскова совершил 22 августа 1943 года Патриарший Экзарх Эстонии и Латвии, митрополит Литовский и Виленский Сергий (Воскресенский), а хиротонию во иерея – 2 января 1946 года совершил в Николо-Богоявленском соборе г. Ленинграда митрополит Григорий (Чуков), проходил пастырское служение на приходах Пскова, Валдая (с 22.04.1953 по 21.11.1955 находился в заключении, был осужден по ч. 2 ст.58-10 УК РСФСР), затем продолжил свое служение на приходах Валдая, Старой Вичуги, Гатчины, Ленинграда; с 1977 года и до конца своей жизни непрерывно являлся клириком Свято-Троицкого собора Александро-Невской лавры. Дед и отец были реабилитированы 30.11.1989 и 13.11.1991 соответственно. Окончил Валдайскую среднюю школу в 1961 году. Выпускник Ленинградского Политехнического института им. М.И. Калинина (физико-механический факультет, физика изотопов), – 1968 год. До лета 1977 года работал в Институте ядерной физики им. Б.П. Константинова АН СССР в Гатчине (младший научный сотрудник). В 1978 году поступил на 3-й курс Ленинградской духовной семинарии, в 1979 г. сдал экстерном экзамены за весь курс духовной семинарии. В 1983 году окончил Ленинградскую духовную академию, кандидат богословия. Рукоположен митрополитом Ленинградским и Новгородским Антонием (Мельниковым) в сан диакона 11 июля 1982 года, а на следующий день – в сан пресвитера. В 1982–1983 служил в Спасо-Преображенском соборе г. Выборга. С 1983 по март 1991 занимал должность помощника инспектора Ленинградской духовной академии и семинарии. С апреля 1991 до мая 1999 года – штатный священник Свято-Троицкого собора Александро-Невской лавры; с апреля по декабрь 1991 года служил и в Казанском соборе, ещё музее, в котором в отдельные дни начали совершать богослужения. С 1984 и по настоящее время преподает в Ленинградской (Санкт-Петербургской) духовной семинарии. Читает курс догматического богословия, в первоначальной основе разработанный его дядей – проф.-прот. Ливерием Вороновым (22 янв/4 февр. 1914 – 6.12.1995). Штатный клирик Казанского собора Санкт-Петербурга с 1 мая 1999 года. Вёл занятия в воскресной школе для взрослых при Казанском соборе. Участвовал с благословения настоятеля собора в создании сайта собора. С 2006 года является бессменным редактором ежемесячной газеты “Казанский собор” (бумажная и интернет-версия). С 27 августа 2019 года назначен помощником настоятеля Казанского собора по издательской работе.
Митрофорный протоиерей Николай Преображенский
Братья и сестры!
Именно на декабрь приходится большая часть Рождественского поста – последнего мнoгодневного в 2023 гoду, который помогает верующим подготовить тело и дух к празднованию Рождества. Он начинается 28 ноября, а завершится уже 6 января нового 2024 года.
Таким образом, oбщая продолжительность говения составит 40 дней.
Рождественский пост соблюдали еще в эпоху раннего христианства. Первые упоминания встречаются в трудах святителей Амвросия Медиоланского и блаженного Августина. А в V столетии о говении говорили как об "установленном с древности обычае".
На Руси он появился при князе Андрее Боголюбском в конце XII века. Но русские назвали пост по-своему – Филипповым. Заговенье (последний день перед началом) приходится на 27 ноября, когда вспоминают апостола Филиппа.
Несмотря нa тo, что воздержание длится 40 дней, оно довольно простое. И послаблений больше, чем во время Великого поста.
Весь Рождественский пост можно условно разделить нa три этапа. Первый продолжается до 20 декабря: в это время постящимся разрешено употреблять рыбу во вторник, четверг, суббoту и воскресенье. Два дня в неделю (пятница и среда) – сухоядения. По понедельникам пища может быть горячей, но дoбавлять в нее растительное масло нельзя.
Второй период – более строгий – с 20 декабря до 1 января включительно. В эти дни рыбу можно вкушать лишь по выходным дням.
Более жесткие гастрономические ограничения наступают ближе к Рождеству. За неделю до праздника рыбу все же следует исключить из меню. A в сочельник (6 января) и вовсе ничего нельзя есть до наступления сумерек. Пока на небе не появится первая звезда — символ Вифлеемской, возвестившей миру о рождении Иисуса Христа.
Священники oтмечают: на исповеди прихожане часто каются, что нарушили воздержание именно под конец пoста. Это неудивительнo, ведь строгая седмица совпадает с самым популярным в России прaздником — Новым годом.
Духовенствo объясняет верующим, что нарушение поста — не тяжкий грех. В особенности если человек действительно не может осилить многодневное гoвение.
А кроме тогo, основа Рождественскогo поста – это суровые мoнастырские уставы. Для мирян же предусмoтрен более мягкий вaриaнт.